Зарубежные связи ислама (часть 1)

В 1990-е годы саратовские мусульмане постепенно начинают устанавливать зарубежные связи, совершая поездки в различные страны и принимая у себя иностранных гостей. В мае 1992 г. группа саратовских мусульман во главе с имам-хатыбом саратовской мечети М. Бибарсовым совершила хадж в Мекку и Медину благодаря содействию властей Исламской Республики Иран. В последующие годы саратовская умма получила в подарок от Ирана тысячи экземпляров книг и журналов. В марте–апреле 1993 г. почетным гостем саратовской мусульманской общины был американский ученый Сирил Глассе, автор оригинальной «Энциклопедии ислама». Он прочитал курс лекций по исламу в Саратовском университете, три лекции в Саратовском экономическом институте и одну лекцию в Саратовском педагогическом институте, выступал в татарской школе, работал в научной библиотеке СГУ, часто встречался с М.А. Бибарсовым, а также с представителями творческой интеллигенции.

Межконфессиональные отношения ислама в области (часть 2)

2 ноября 2005 г., как упомналось выше, был создан Совет при губернаторе Саратовской области по взаимодействию с религиозными организациями. В состав совета вошли руководители Саратовской епархии Русской православной церкви, Духовного управления мусульман Поволжья, саратовской общины лютеранской церкви «Ингрии» и двух иудейских организаций, представляющих ФЕОР и КЕРООР, а также работники областного правительства и высших учебных заведений. 11 января 2006 г. на первом заседании совета религиозные лидеры области обратились к губернатору П.Л. Ипатову с просьбой ограничить повсеместную продажу алкоголя в регионе. Кроме того, религиозные лидеры считают необходимым решить проблему пагубного влияния игорных заведений на нравственность и социальный уклад жизни граждан. Они также попросили губернатора обратить внимание на введение в общеобразовательных школах предмета «Здоровый образ жизни». По их словам, главный акцент в преподавании этой дисциплины делается на сексуальной жизни, а в некоторых случаях «памятником культуры объявляется “Камасутра”». Это, как считают лидеры религиозных организаций, способствует росту числа школьников, начинающих половую жизнь в раннем возрасте.

Межконфессиональные отношения ислама в области (часть 1)

Как и ранее, мы будем говорить о межконфессиональных отношениях в области сухим языком фактов. Они представляются нам весьма красноречивыми. Конец 1980-х годов в России был отмечен празднованием двух юбилеев – православного и мусульманского, продемонстрировавших возрождение в нашей стране религиозной жизни. В 1988 г. широко отмечалось 1000-летие крещения Руси. Саратовские мусульмане направили в связи с этим поздравление управляющему Саратовской епархии Русской православной церкви архиепископу Пимену. В следующем, 1989 г. архиепископ Пимен поздравил саратовских мусульман с 1100-летием принятия ислама народами Поволжья. С тех пор в Саратове сохраняется обычай православных и мусульман поздравлять друг друга с крупнейшими религиозными праздниками. Руководители православной и мусульманской общин Саратовской области архиепископ Пимен и имам М. Бибарсов принадлежат к разным поколениям религиозных деятелей, но большая широта взглядов и образованность обоих способствовали налаживанию отношений взаимного уважения между основными российскими конфессиями. Проявление этих хороших отношений можно увидеть и в том, что в православном журнале «Саратовские епархиальные ведомости» были опубликованы статья об исламе и интервью М. Бибарсова.

Ислам против экстремизма (часть 2)

1 сентября в связи с трагическими событиями в Беслане саратовские мусульмане предложили всем религиозным организациям области осудить терроризм, национализм и религиозный фанатизм. 18 ноября М. Бибарсов подверг критике конфессиональную политику телевидения, и в частности Первого канала, которая, по его мнению, носила антиисламский характер. М. Бибарсов говорил об этом на церемонии подписания ежегодного Договора об общественном согласии, заключенного руководителями традиционных конфессий Саратовской области, общественными организациями, политическими партиями и органами власти. Высказывая претензии к телеканалу, глава мусульман Поволжья, в частности, отметил передачу «Времена» Владимира Познера, вышедшую в эфир 14 ноября, когда мусульмане отмечали праздник Ураза-байрам. В программе речь шла о волнениях в Нидерландах, поводом для которых послужило убийство экстремистами голландского режиссера Тео Ван Гога, снявшего фильм «Покорность» о насилии в мусульманских семьях. Владимир Познер и его собеседники рассуждали в передаче о том, способны ли исламские экстремисты спровоцировать третью мировую войну между исламской и западной цивилизациями и можно ли этот процесс сравнить с разрушением варварами Римской империи.

Ислам против экстремизма (часть 1)

С 80-х годов прошлого столетия усилиями мировых, а затем и отечественных СМИ в общественном сознании выстраивается ассоциативный ряд: ислам – экстремизм – терроризм. Мусульмане России вынуждены постоянно оправдываться и заверять всех в своем миролюбии. Противостоять нестихающему разгулу исламофобии приходится и саратовской умме. Еще в ноябре 1990 г. во втором выпуске «Мусульманского вестника», специального приложения к саратовской газете «Анонс», появилась статья «Исламский фундаментализм» представителя Исламской партии возрождения в Москве Абу Касыма. В статье осуждались погромы в Сумгаите, Баку, Фергане и Оше, разъяснялось, что ислам не имеет ничего общего с разгулом насилия.

Отношение ислама с властями (часть 2)

30 мая 1998 г. в отчетном докладе за первый год работы председатель Общественной палаты, вице-губернатор области В.В. Володин высоко оценил социальную активность мусульман региона. С учетом накопленного опыта в 1998, 2000, 2002 и 2004 гг. были подписаны обновленные договоры об общественном согласии и социальном партнерстве в Саратовской области, в которых сохранялось положение об уважительном отношении к религии. Религиозные объединения Саратовской области, в том числе ДУМ Поволжья, принимали активное участие в разработке областных законов «О благотворительной деятельности в Саратовской области», «О государственной поддержке молодежных и детских общественных объединений», «О государственной поддержке общественных объединений в Саратовской области». ДУМП и национальные общественные организации принимали участие в реализации многих программ Министерства образования области, таких, как «Дети-сироты», «Дети-инвалиды», «Одаренные дети», «Дети семей беженцев и вынужденных переселенцев», федеральная целевая программа «Профилактика безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних» и др.

Отношение ислама с властями (часть 1)

Последние два десятилетия отношений саратовской уммы с властными структурами можно поделить на два приблизительно равных хронологически, но содержательно различающихся этапа. Первый из них можно оценить как период становления отношений, когда мусульманская организация и ее руководство набирали авторитет своими делами. Сотрудничество с религиозными организациями было в новинку для власти, и так называемый религиозный бум, появление множества религиозных объединений не позволяли разобраться в их общественной роли. Второй этап характеризуется созданием устойчивых форм сотрудничества власти с традиционными для нашего общества конфессиями, к которым, несомненно, относится ислам.

Ислам возрождается (часть 3)

29 декабря 2004 г. в Саратовской соборной мечети состоялся очередной пленум ДУМ Поволжья, в работе которого участвовали имамы, председатели мусульманских общин области, руководители национальных объединений. На первом заседании пленума руководство ДУМП подвело итоги своей работы и деятельности мусульманских организаций на местах за 2004 г. и обсудило насущные проблемы наступающего года.

Ислам возрождается (часть 2)

В 1996–1997 гг. были зарегистрированы мусульманские религиозные организации в г. Вольске (рук. Ульбеков Кабир Самятович), г. Балаково (рук. Гумаров Фарид Яхъевич), с. Еруслане Федоровского района, г. Красном Куте (рук. Мирзов Равиль Мубаракович), с. Яковлевка Базарно-Карабулакского района (рук. Тугушев Абдулхак Идрисович). В 1997 г. М. Бибарсов принял активное участие в создании единого ДУМ Пензенской области, которое возглавил его отец Аббас Бибарсов.

Ислам возрождается (часть 1)

В 1992 г. при поддержке М. Бибарсова были созданы Исламский благотворительный фонд духовного возрождения и социальной защиты и просветительский Исламский центр Поволжья «ДАВА». Тогда же на Саратовском телерадиоцентре стал действовать мусульманский канал «Аллаху акбар». Один раз в месяц выходили в эфир телевизионные передачи, два раза – радиопередачи. Вести эти программы стала заслуженный работник культуры России Лейла Аббасовна Бочкова. Передачи имели два направления – информационное и образовательное. Они рассказывали об истории ислама, о традициях и обычаях мусульман, освещали важные события, происходящие в Саратовском регионе. В эфире шли уроки нравственности. Основными темами радиопередач мусульманского канала были чтение и толкование Корана, уроки ислама, хадисы пророка Мухаммеда, праздники, обзор писем и ответы на вопросы радиослушателей, интервью. Телевизионные передачи этого канала впоследствии стали выходить в эфире на канале «Россия».